1 января 2026 г. в 19.30 покинул тело прекрасный Мастер Адвайты — Риши джи (род. 14.06.1949). Последние годы он жил и давал сатсанги в Тируваннамалае, однако тело оставил на Крите, в Греции, куда его уговорили поехать преданные несколько месяцев назад, чтобы провести там серию бесед. Он собирался вернуться в Индию вскоре, но в Греции его тело с новой силой захватилЧитать полностью >>
Ананта – в переводе с санскрита означает «Безграничный» и «Вневременный». Такое имя в 2009 году дал Муджи своему ученику Тапану Гаргу. Спустя четыре года Ананта во время одной из встреч с друзьями спонтанно стал говорить об истине, и друзья тут же почувствовали, что с ними происходят какие-то трансформации. Так обнаружилось, что у Ананты есть дар направлять внимание к истинному Я.Читать полностью >>
На фото — Рамана в возрасте 21 года (1902 год); именно таким он был, когда дал ответы на вопросы, составившие впоследствии буклет «Кто Я?». Когда мы читаем переводы текстов Раманы Махарши (а на русском языке издана целая библиотека переводов), необходимо иметь в виду, что большая часть этих текстов – не совсем тексты самого Раманы. Этот факт – как очень значимыйЧитать полностью >>
В начале 1980-х в Англии выходил журнал под названием «Arunachala Ramana». Предлагаемое интервью, взятое у Саду Ома редактором этого журнала, было опубликовано в феврале 1982 г. Цитата: «Бхагаван часто говорил: «Аруначала – это jnanagni [огонь джняны] в форме холма. Это сам Господь Шива. В точности как мы считаем свое тело своим «Я», так и Господь Шива, из сострадания, отождествил этотЧитать полностью >>
Этот фрагмент разговора Дэвида Годмана (выдающегося исследователя жизни и учения Раманы Махарши) и австралийского журналиста (а позже учителя) Джона Дэвида – о жизни и учении Раманы Махарши, в котором Годман развенчивает мифы о том, какой образ жизни вел Рамана Махарши и кем он представал в повседневной жизни, а также когда сидел с посетителями и давал ответы на их вопросы. Цитата:Читать полностью >>
Перед вами — последняя часть беседы Дэвида Годмана с Маалоком о пути самоисследования, учении Раманы Махарши, об учениках Раманы и о священной горе Аруначале. Начало этой беседы можно найти здесь, а предыдущую часть — здесь. В этой части речь идет о Гуру и о Его воплощении в форме Аруначалы. Перевод: Олена Кириченко. Маалок: У Раманы Махарши никогда не было ГуруЧитать полностью >>
НАЧАЛО (Часть Первая) — ЗДЕСЬ. Маалок: Утверждается, что Рамана Махарши считал, что мантра, джапа и ментальные образы могут быть помехами на пути к Само-реализации. Это действительно так? И правда ли то, что он разрешал и даже поощрял многих людей продолжать выполнение их духовных практик, даже если они не очень согласовывались с его наиболее предпочтительным методом само-исследования? Если он считал само-исследованиеЧитать полностью >>
В этой беседе исследователя-рамановеда Дэвида Годмана с Маалоком, индийским академиком, преподающим в США, идет речь о сути самоисследования и учения Раманы и о различных нюансах этого пути. Полную версию этого разговора можно найти на русском языке в книге Дэвида Годмана «Светочи Свободы. Беседы и статьи» (издательство «Ганга», 2016). А здесь мы публикуем немного сокращенную версию, в которой, однако, оставлено всёЧитать полностью >>
После того, как я года четыре назад начал делать интервью с мастерами адвайты, читатели не раз просили меня взять интервью у Дэвида Годмана, известного исследователя жизни и учения Раманы Махарши, официального биографа Пападжи и Лакшманы свами, автора многих книг, связанных с самореализацией и просветлением. Но сколько я ни приезжал в Тируваннамалай, где живет Годман, у меня даже и мысли неЧитать полностью >>
